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标题: 两个寺庙，两个和尚的迥异生活[36P] [打印本页]

作者: spsis 时间: 2009-3-29 22:26 标题: 两个寺庙，两个和尚的迥异生活[36P]

　　从网上零零碎碎的看到一些关于河南少林寺的一些报道,想必大家也知道一些,今天有幸看到了与河南少林寺形成鲜明对比的大悲寺的相关文章.于是便有些感触,别想起了如上的文章题目,把相关文章糅合在一起,希望和MOPPER们分享,我想看过图后,大家都会有所收获的!
　　首先出场的是大家都熟悉的河南少林寺掌门人释永信!少林寺方丈释永信被外国人授予“博士、MBA、CEO、政治和尚、经济和尚、精英和尚......的称谓。
　　少林主持释永信 & 大悲寺住持

　　2):关于辽宁海城大悲寺简介）
　　大悲寺位于辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村（邮编114200），始建于1668年，由天王殿、大雄宝殿、藏经阁、千佛殿（在建）和东西配殿构成，有西方三圣和十六尊者，享受人间烟火，保护万民平安。
　　
　　辽宁海城大悲寺全体僧人持金钱戒律，日中一食。僧人每天早上2点钟起床，10遍楞严咒，下午2个小时读诵戒律，每天只休息4个小时。保持佛陀制度，每年8月15开始行脚。行脚途中托钵乞食。寺院里戒律严谨，僧人威仪具足，佛陀戒律在此得以充分体现！
　　
　　　大悲寺里没有功德箱，每月2场佛事（14日超拔、15日普佛,不收取任何费用）。每年四月初八，七月十五两次皈依。皈依居士必须背会《心经》《大悲咒》，才发给皈依证书。
　　
　　　大悲寺常住要求
　　　1、不捉金钱戒。
　　　2、日中一食。
　　　3、行脚。
　　　4、乞食。
　　　5、不接客僧礼。
　　　6、一切供养归常住。
　　　7、三衣钵不离身（十八种物齐备）。
　　　8、不化缘、不求人。
　　
　　　大悲寺住持释妙祥法语：
　　　修行容易受戒难不受戒律魔一般
　　　守住戒相心坦然提木叉保解脱船
　　　愿汝成真出家汉清静无为虚空般
　　　高尚品德如青莲行解渡众大法船
　　　原美国万佛城，首座和尚，释化来，现任大悲寺首座和尚。预计今年行脚之后，开始讲《楞严经》。有缘分的同修，可以前去参学。
　　　大悲寺对于居士在道场的要求：1、身份证。2、遵守规矩案时起床、干活、听话、日中一食.

　　大悲寺　　
　　依教奉行溯正源，良苦用心谁人知？
　　纵然世间一比丘，不退初心证菩提。　　
　　大悲寺是大乘佛教在中国大陆唯一不设立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和两位比丘起家，持比丘戒、菩萨戒，全体僧人终身不摸钱，穿百衲衣，日中一食、过午不食、头陀行、托钵乞食。十年间共剃度比丘数百人，在此皈依三宝者数万。行脚数十万公里，使得无数人得以亲近三宝，近闻于佛法。

(4):养尊处优，衣着鲜亮的少林寺方丈释永信

(5):大悲寺全体僧人以及住寺的护法居士严格遵守佛制戒律，日中一食、过午不食。全体僧人行脚途中全部托钵乞食，为众生种下了无量无边的福铩?

　　(6):少林寺方丈释永信——帝王一样的排场

　　(7):外出靠乞食!看男的手里的包子

　　(8):少林寺方丈释永信接受采访，看看这个眼神,还象个出家僧人吗?

　　(9):大悲寺僧人在行脚途中为赶来的佛教徒讲解教义

　　(10):央视演播大厅里，不知他是要宣讲少林禅宗的精髓呢？还是又要为自己公司化经营少林寺而取得的辉煌成绩自吹自擂自赞呢？看着这个翻筋斗的小和尚，难道少林寺除了马戏团式的把戏外，就真的没有一点拿的出手的东西了？

　　(11):威仪的大悲寺僧人

　　(12)少林寺方丈释永信翘着二郎腿，爱理不理的

　　(13):佛制规定乞食不成，另换一家，不得以恶言及脸色，只乞七户，不计多少，乞食完毕后立即返回,看这个表情和上面的对比强烈不?

　　(20):少林寺方丈释永信在美国观看橄榄球比赛

　　(22):大悲寺僧人在行脚乞食途中不得借宿百姓家中，只能在树下、桥洞及露天过夜

　　(23):少林寺方丈释永信象明星一样拥有自己粉丝，签名留念

　　(24):大悲寺内所有信众为僧人恭敬让路

　　(26):少林寺方丈释永信说：“明年要拿更大的奖”。价值100多万的德国大众途锐：内饰豪华、讲究，真皮、桃木，方向盘可加热，无钥匙进入功能，四区域空调，后座上4个可独立精确调节的空调风口，分区空调可以营造车内的四季。导航系统，指南针、海拔仪和卫星定位等，越野时还能显示转向角。电视接收器……车顶上有7个照明灯，电动伸缩的挂车连接器

　　(28):大悲寺规定行脚途中禁止乘坐交通工具

　　(30):方丈释永信带领下的少林寺，清晨打扫庭院的不再是僧人，而是花钱雇来的保洁员；所谓的“武林圣地”竟然雇用了保安来看家护院....

　　(32):大悲寺僧人身体力行实践佛法，自己动手建寺、修路

　　(33):少林寺僧人室内上网冲浪，要是用互联网宣传佛法也无可厚非，但居然还安个摄像头，怎不令人起疑

　　(34):晚霞映照大悲寺僧人行走的身影

　　(35):少林寺和尚与87名国际旅游小姐合影

　　(37):大悲寺前通宵拜忏的信众

　　(39):少林寺前大摆POSS的“摩登”

　　(40):大悲寺依教奉行，光大佛教

　　(42):少林寺卖弄拳脚

　　(43):大悲寺小僧人禅坐于路旁。

　　(44):少林寺和尚点燃巨香，游客惊叹6000一枝，最贵10万一支。信士在网上感叹到佛前礼拜烧不起一炷香，和尚“设下圈套”，寺内处处是“坑蒙拐骗般的欺诈和铜臭”.

　　(47):大悲寺清香一炷，分文不取

　　(48):少林寺高僧开光手机号码。此人以八万两千元拍得一个

　　(51):别人开光赚钱,大悲寺僧人却在路边记录自己的参佛感受!多认真啊

　　(53):少林寺方丈释永信自述“上过几天佛学院，是成绩不算好的学生”。很谦虚。他拥有MBA、美国博士证书。

　　(57):大悲寺僧人都有很高的文化修养，大部分是大学生，出家前有的是医生，有的是记者，有的是工程师。大鸟居士创办的解脱之路网站，8个版主中的5个已经出家，2个在寺内接受出家前的考验和学习。他们出家可不是看破红尘、也不是因情感受挫，而是实践自己的信仰

　　(64):最后来个气度对比!看图,虽然身后有禅,但是在心中吗?

　　(67):他们不会炒做,更不想炒做,他们在行动的路上--布法,人心向善是他们的追求!

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      都是佛教的名寺，一个经营事业，一个经营信仰！究竟哪个才是正宗？
      没有少林寺的武术表演，就没有我们大众茶余饭后的影视娱乐；没有大悲寺的虔心向佛，恐怕圣洁的佛教会逐渐被世俗侵蚀，佛将不佛！
      阿弥托福，善哉善哉！还是希望两家大寺能够求同存异，取长补短，让我们世人能够从博大精深的佛教奥义汲取自身需要的精神食粮吧！
      事事含佛理，处处有因缘。人生真难得，修心莫等闲。这首很好听的《慈光》送给大家听，喜欢的朋友别忘了轻点红心哦！谢谢啦
[mp3]http://mediafarm5.ucomo.com/music_flv/72/80/e3754e11-b5ff-4b8a-868f-5497736c686a.mp3[/mp3]

作者: tjssese 时间: 2009-3-29 23:06

还是济公说的好:酒肉穿肠过,佛祖心中留.不要评论是对还是错,只要心中有佛,一心向善就是了

作者: XFBHLJ 时间: 2009-3-29 23:40

看了之后很不舒服,强烈的对比给人很冲击的感觉!本人始终认为没有佛教的传入中国会很强大!!

作者: 月光之子 时间: 2009-3-29 23:41

在这个物欲横流的社会，和尚早已不是修身养性的代名词了。
自古以来宗教的分歧无处不在，基督有东正，天主，新教；佛教就更多了有法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗。
佛家有八万四千法门，皆可成佛。无论是出世还是入世，是慈悲为怀还是恶贯满盈，只在一念之间。
所以这位释永信是成佛还是成魔，只有时间来验证了

作者: zhk7575 时间: 2009-3-29 23:42

神奇的国度，便有神奇的宗教，只不过糊涂了那些有着执着信仰的大众罢了。

作者: jjsone 时间: 2009-3-29 23:59

看释永信肥头大耳的恐怕早就破戒了吧，他死了还有脸见佛祖?
看了楼主的介绍有机会去大悲寺看看，当今这种真道场太少了

作者: jiankun2008 时间: 2009-3-30 00:00

少年寺释方丈身披袈纱，其实骨子里只是一个商人，脑子里哪还有佛的念头。释迦牟尼年青时是一位王子，有漂亮的妻子，整日生活在温柔富贵乡中，可当他得知众人的苦难后，便毅然放弃奢华的生活，放逐自己，去追求真正的道，修得了正果。现今台湾的圣严法师也是一位真正弘扬佛法的人，其一手创建的法鼓山道场可没有少林寺那样的10万香。

作者: 我的22CM你呢 时间: 2009-3-30 01:06

没话说红心送你了的确啊现在的少林寺已经不再是以前的少林了那个让人向往的地方它已经被社会改变顺应了社会的脚步这就是所谓的“进步” 不排除炒做之类的可能但是我还是觉得问中大悲诗中的僧人们值得敬仰

作者: 夜鹰子 时间: 2009-3-30 19:48

少林方丈，与时俱进，释迦大旗，发展经济。大悲佛寺，虔心向佛，大慈大悲，渡人渡己。走秀也要人来做，大慈大悲真佛陀。真假是非早有定，何须俗人费琢磨。真佛亦要假来衬，有假方显真佛尊。

作者: 13568367601 时间: 2009-3-30 20:32

一个经营事业，一个经营信仰！然则前者现实，与时俱进，后者为信仰而不懈的努力！

作者: sh0283 时间: 2009-3-30 20:43

不好说什么，只能说少林寺与原有的教义相悖了，虽然教义本身不一定那么对

作者: willam 时间: 2009-3-30 20:46

中国这块神奇的土地上，还有什么事情不会发生，该礼佛的寺庙时候，早就改成摇钱树了，

佛法在世俗中本应该起到一个中间过度的角色，当正义得不到伸张，到罪恶得不到惩罚，

佛法应该成为人生心中最后的碑石，

世俗救不了的事情，有佛法来超度正义和罪恶

它既不该成为政界、商界的叩门石，

只许是为民伸张的大义。

作者: yangyi1999 时间: 2009-3-30 20:50

此帖真是振聋发聩！没有想到世界上有这么大差别的和尚和方丈！看那释永信的样子真是让人反感，尤其是那翘着二郎腿的。唉，有机会一定去辽城好好看看，受点教育。

作者: mimihuhuderen 时间: 2009-3-30 20:54

没啥说的了，啥叫真善美，啥叫假丑恶，自在人心中

作者: 陈江涛 时间: 2009-3-30 21:00

我老家就是登封的，离少林寺不远，所以知道了许多少林寺的内幕，释永信心里除了出名赚钱，哪里还会念经诵佛，他只是一个经营者，不是一个虔诚的信徒，少林寺现在已经沾染了铜臭味，不再是一方净土了！大悲寺的僧人让我感动，他们一直在坚守，面对物欲横流的社会没有被俘虏被引诱，心中有佛，良苦用心，向您致敬！您才是真正的圣者！感动！

作者: aa1312 时间: 2009-3-30 21:03

早在94还是9几年.我忘记了
我曾经到过少林寺
那的和尚给我的感觉就是猥琐
站没站姿
坐没坐相
和社会的的流氓没两样

看到大悲寺的僧人
令我不由想起到四川的义人

作者: aa1312 时间: 2009-3-30 21:05

又.少林寺那个CEO
一看就是国家公务员中的处长级人马
不知道大家有同感不

作者: qwertasdrf 时间: 2009-3-30 21:11

世人常说，佛祖心中坐，酒肉穿肠过，但是不知道现在还有多少人了解佛家精义，还有多少人知晓佛教戒律，可叹世人蹉跎，庸庸之辈遍浮于世，不复上古佛风，不知劳筋骨，不过是把和尚当成了一种职业而已，碌碌一生，不过尔尔~

作者: christzmc 时间: 2009-3-30 21:19

看了之后真的很感动，没想到在这个物欲横流的世界还真有这么一些虔诚的和尚，原来我以为现在的和尚都跟少林寺一样是满身铜臭的假和尚了，真的没想到。宗教就是一种信仰，虔诚才是信仰之真。

作者: 厦门金龙 时间: 2009-3-30 21:21

这就是佛教的信仰啊，怎么同样是信佛的就不一样呢，希望大师保佑哦

作者: 665482 时间: 2009-3-30 21:35

很早的时候就看过这篇的报道了，其实客观的说。我理解楼主你的心态和想法这是正常的。同样我这个观点就是换位的思考。你可以想一想什么是和社会的发展潮流的前进，当然大慈寺也不是没有不发展，而是追求的修行修为是不同的。
理解佛教的理论，本人是研究宗教社会学和人文社会学的，佛教的主张在今天已经和哲学的思想流派相同了。这样的清修苦行也很少见了。但是不代表没有，只是你不解其中各表
少林寺可以说从是商业文化更出色的代表，但是不代表不休息。同样他们的的坐禅大多也不了解。那么佛教的因素流派是多种形式的，各种禅学宗派，和各种佛教宗派主要有汉传藏传和南传，就汉传佛教的修行就是很多中，多是以显宗修为加持的，禅宗讲究的一念之间。
汉传禅宗祖师达摩说世间本无佛，心中有佛即是佛
这就是修行修为的差别，那么藏传佛教的几个大教派就更不同了。显密兼修种种
所以我们不是看图片讨论，事情总要有个客观的论断。万万不能说什么的好和不好
少林寺和大慈寺的修行修为和对佛学的理论学习我都赞成支持。这个是自由的

作者: xwxwxwy 时间: 2009-3-30 21:43

这个世界已经变了，能够静下浮躁的心的人已然稀少，能够看破红尘的我估计也就那个可数的几个吧。
没有人犯了错，只是大环境下的不同返照，卓淤泥而不染的虽然令人敬佩但毕竟是是特例了。

作者: supermanhot8 时间: 2009-3-30 21:44

虽然说“酒肉穿肠过，佛主在心中”，可我还是觉得少林寺的铜臭味重了些。

作者: 时尚淫乱 时间: 2009-3-30 21:49

同样是和尚怎么差距这么大啊，真的有点看不下去勒！

作者: yym9008 时间: 2009-3-30 21:54

唉，形成鲜明的落差，当然，这是很经济分不开的，，

作者: loiccc 时间: 2009-3-30 22:24

哈哈，看到题目我就知道内容了
进来看果然是的
越来越不喜欢少林寺了，越来越商业化。那肥头大耳的和尚还是什么董事长什么的。呸

作者: ctbox.li 时间: 2009-3-31 09:58

河南少林真的是严重的变质了，前端时间据说还有花巨资在香港建分院，不过是据点敛财罢了，此时，让我无上的崇敬大悲寺，能在着物欲横流的社会里，守得住那份信仰与执着！

作者: free2u 时间: 2009-3-31 10:18

难怪叫大悲寺院啊
果真让人感动．佩服心中有真佛的人．
眼中有，心中有，真佛也．

作者: xiaoqiangfei 时间: 2009-3-31 10:31

只要心中有佛处处都是休息把
我们鄙弃少林之时
他们也的确为宣扬我中国武学
中国文化做了贡献
少林现在的确是我们中国的一张名片
万事有一利必有一弊

作者: WQB1 时间: 2009-3-31 11:01

少林寺自古以来就是以武术出名的.只是打了个佛家的旗号.得道的高僧一般都出自大的佛院.楼主介绍的辽宁大悲寺小人第一次看到.真的很佩服他们主持.让我们看到了一个干干净净的寺庙.这才是参佛哦！

作者: zzg1977 时间: 2009-3-31 12:40

少林寺早己成了一个商业单位了,佛教只是外衣而已,我觉得还是应该有真正的佛教弟子教给大家教义,导人向善总是好的嘛.

作者: boxiang 时间: 2009-3-31 19:51

虽然部太懂，但我认为人心向佛，处处为佛，事事为佛，不看破红尘，怎成佛？

作者: xiaoyyy258 时间: 2009-3-31 20:16

楼主看来是不懂佛法的人发这样的帖子是会误导很多不信或者初信的人
其实我不完全赞同少林寺的做法但不能说他是不对的这可能和大众的层次和根基有管
佛陀时代就又大加舍尊者乞贫不乞富而富楼那尊者乞富不乞贫如果是没信佛的人看见大悲寺那样的戒律和规矩肯定是心生顾虑而且大部分不会接受只有像少林那样的地方会让他们起些兴趣
谁初信的时候还不是涂个新鲜好奇等进去佛法后自然会把好多多余东西省除掉通过努力的修行来提升自己所以不能说少林寺就是不好永信就是不对他也让很多人知道了还又寺庙这回事
这个世界还有佛法还又行佛陀事业出家人而且还让世界认识了中国又个少林其实少林寺在国外的知名度很高不能不说是永信的功劳所以没有好与不好只有对机说法才能度人希望楼主把这个贴删了吧以免误解他人短别人性命来世他还能信佛但短他人慧命别人就永远对佛法有了偏见
这可是无间的种子啊忘楼主3思啊！！！！！
罪过罪过

作者: 色不是空 时间: 2009-3-31 20:44

想在少林寺拜拜佛烧烧香没个万八千的下不来的，还买不了什么好香！
如今的佛门境地居然会成这个样子，
如果佛祖释迦摩尼显灵的话，
那会做何反映呢！？

作者: 炽天使0706 时间: 2009-3-31 20:55

不喜欢现在的少林了
不管释永信是出世修行，还是入世成佛
我只是觉得那一声“阿弥陀佛”已经没有了当初的含义
佛陀苦修的真谛是什么大家都心知肚明

作者: 乐无忧 时间: 2009-3-31 21:36

不过听说现在的和尚都活的挺逍遥啊，也没什么过多的约束吧

作者: nbpi 时间: 2009-3-31 21:44

这个少林寺的方丈肥头大耳，怎么看也不像是德高望重的样子

作者: hzya88 时间: 2009-3-31 21:51

楼主无知在第二幅照片中所作注解是错误的，大悲楼住持妙祥大师衣着在佛门看来是十分正常的，并非寒蝉。此衣谓：“百纳衣”，顾名思意，就是从千家百户讨来布片缝补的僧尼衣袍[包括鞋袜]。能有资够穿上它往往是入空门多年的虔诚僧尼，或者是寺、庵中的住持，这是佛门流传下来的千古规距。

作者: 欧阳贝贝999 时间: 2009-3-31 21:56

这真是形成了鲜明的对比啊
和尚的差距都这么大，想想我们当今社会上的群体，还不都是一样啊，贫富差距真的很大。
看看那个富商买的一个手机号码，就好8万多。这不正是反映了当今社会上的种种问题吗？有的人为了一个好的、吉利的车牌号码而在拍卖会上挣的“头破血流”。

作者: 欧阳贝贝999 时间: 2009-3-31 21:57

这真是形成了鲜明的对比啊
和尚的差距都这么大，想想我们当今社会上的群体，还不都是一样啊，贫富差距真的很大。
看看那个富商买的一个手机号码，就要8万多。这不正是反映了当今社会上的种种问题吗？有的人为了一个好的、吉利的车牌号码而在拍卖会上挣的“头破血流”。

作者: atcer 时间: 2009-3-31 21:59

不管怎么说，释永信方丈的字写得真的是非常得不错

作者: humao888 时间: 2009-3-31 23:47

本人不信佛，不过看了楼主的对比感觉释永信胖得有点不像话了。
还有我看见过他的那辆途锐开去过我们家那边。他上山都是人抬上去的。
和他同去的那个江西不知道什么寺庙的主持70多了都是自己走上去的。

作者: bigsk9108 时间: 2009-3-31 23:50

这个社会就是这样的吗？看看这个光鲜的释永信，只是一个披着佛教外衣的“拜金者”，少林寺的名气是响了，但佛祖已经回到“西天”去了人。这也是我们这个社会畸形的写照，很多人做了许多伤天害理的事情，整天怕入地狱，于是去庙里烧钱买安心，所以便养活了这群的伪和尚。真的是大悲啊

作者: HC孤鸿 时间: 2009-4-1 00:02

和尚也要跟上时代的步伐啊，要不佛祖都不乐意啊，佛祖还想玩玩小姐呢，哈哈

作者: spsis 时间: 2009-4-1 00:15 标题: 回复 34楼的帖子

谢谢您对这个帖子所传递思想的关注，您的建议很中肯！

      再来说说我的想法，我的确对佛教知之甚少，不过还明白所谓横看成岭侧成峰的道理，对于同样的事情不同的眼睛来看结果可能是大相径庭的，虽然这是我转的帖子，我也明白这个帖子的作者是在歌颂大悲寺的出世，瞧不起少林寺入世，但并不代表我同意作者观点，恰恰相反，现在全国老百姓一提到和尚寺庙首先想到的就是少林寺，这跟少林寺在武侠影视小说中给人们留下的深刻侠义形象有着莫大关系。
      但事实就是事实，虽然我们很想让少林寺既能将中国佛教向世界传播，又能够将中国佛教发扬光大，但更多时候，鱼与熊掌不能得兼。既然这样，何不有人取鱼，有人取熊掌，各得其所，各得所乐呢？
      同样的，我们看这个帖子的作者对少林寺向人们发出不同的声音时，何不也向他们说出自己想法理由，由世人自己判断谁优谁劣、自己抉择自己人生的信仰呢？
      说到慧心，我相信“人之初，性本善”。人人都有着善恶之心，就看自己在成长的道路上如何取舍，4楼的朋友说得好“佛家有八万四千法门，皆可成佛。无论是出世还是入世，是慈悲为怀还是恶贯满盈，只在一念之间。”我不认为一个人看了这个帖子的照片就会误解佛教的奥义和真谛。真正的佛徒，应该能够从容的面对世间的一切真善美，也能够平静的看待世间的假恶丑，更何况只是区区几张无伤大雅的生活照片。
      三思之后，我觉得还是应该保留这个帖子，让更多的人了解中国的这些佛教寺庙跟和尚的真实环境，让喜欢看的人去旅游观光，一时想不开或者看破红尘的人去修行一下静一静，不也很好吗？
      再次感谢您对本贴的关注！

作者: hushan 时间: 2009-4-1 02:42

佛教也分不同的派别一,不一样的,虽然都是佛教

作者: heropoppy 时间: 2009-4-5 20:56

唉。等我看破红尘了也去大悲寺做和尚。不知道能不能扛得住这等磨炼。少林寺不行。

作者: heima00 时间: 2009-4-5 21:05

真不知道该说些什么啊
或许是两种不同的生存方式就各自的信仰也不同
之所以不知道说什么就像不知道中国和朝鲜越南古巴哪个更像社会主义国家一样不知道他们谁更像得道高僧

作者: 拒绝偏旁 时间: 2009-4-5 21:17

看后方知，原来出家人可以这么滋润，也可以这么叫人肃然起敬，佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。

作者: hxt4112562 时间: 2009-4-5 21:17

唉，我想起了烟雨江南大大的《亵渎》，在我们这个论坛里很多人应该看过吧。
信仰，宗教，在不是物欲横流的时代是一些人的心理支柱，在现金社会就变的和《亵渎》书中光明教会一样的世俗了。
小说中对此的描写原型是中世纪的欧洲，现在我在我们中国也看到了。
大悲寺的师傅们不会介意这些，我觉得他们是真正的修行者。

作者: sexgeneral 时间: 2009-4-5 21:41

不过对于老释，感觉他不是僧人，更谈不上出家人了
一，看他的样子，肥头大耳的，根据营养学的角度，是由于脂肪太多，而脂肪的形成只有两个途径，一是体内糖多转化而成，二是脂肪的沉集而成。糖主要来自于糖淀粉类食物，馒头，米饭，及淀粉含量高的菜品，可是不能了达到这种样子，要不早就是糖尿病了。所以，感觉脂肪的摄取比较多，那就不是大乘佛教了！所以，他不是出家人
二，看他的眼神中有一种地道的色。出家人的眼是空静而深邃的，他不是，他眼中充满着欲望。金钱，权力，或许还有美色

作者: 06220622 时间: 2009-4-5 22:05

佛在心中

心中有佛才有真信仰

佛应该远离金钱

作者: cool_1120 时间: 2009-4-5 22:07

一个与另一个截然的不同你会喜欢哪一个呢！

作者: zyd6193 时间: 2009-4-5 22:09

现在的世界不好说了有的僧人很有钱拿出来的都是高档的东西有的还是苦行僧心中有佛就行了

作者: vip0056 时间: 2009-4-6 05:16

少林方丈，与时俱进，释迦大旗，发展经济。大悲佛寺，虔心向佛，大慈大悲，渡人渡己。走秀也要人来做，大慈大悲真佛陀。真假是非早有定，何须俗人费琢磨。真佛亦要假来衬，有假方显真佛尊

作者: l406313601 时间: 2009-4-6 15:07

大悲寺的才是真正的高人

少年寺的太水了

作者: ZHANG681102 时间: 2009-4-6 16:35

嵩山本非佛家地，有此僧人不足怪，已非佛门道中人，权当世间一笑柄。

作者: mythksharp 时间: 2009-4-6 16:59

长见识了 ........现代社会看来连和尚也不放过的

作者: 小野太郎 时间: 2009-4-6 19:51

怎样才能成佛，什么是修行！我在河南读书，感觉少林寺已经没了佛家的修心了，反而更加讲排场，搞享受！我想大悲寺的僧人实在修佛！以后会成佛的！而少林寺的人，百年之后，只有都去了天堂！跟耶稣混吧！

作者: ws北极之王 时间: 2009-4-9 12:56

有时间真想到大悲寺去住一段时间，我家里离那里很近啊，一直没有去过，可惜

作者: mukai 时间: 2009-4-9 14:03

阿弥陀佛，少林寺已经不再是一座寺庙了，已经变成了利欲熏心的场所。

作者: ussrmxm 时间: 2009-4-9 14:37

那个寺庙都一样，武当上还不是那个样子，为了收钱他们什么不敢做，而且现在上武当山你根本看不到道士了，看到的全是服务员

作者: 十二少的爱与哀愁 时间: 2009-4-9 14:38

和尚生活也如此精彩，楼主是在为佛门做推广吗？所谓菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。善哉善哉，如今尘埃已是满天乱舞，佛门净地也难逃污染。修，静，悟，禅，本佛徒需做之事，好像亦不如前了。不知佛祖对当今弟子的作为怎看。当然，生存乃基本之需，只是别离谱太远，不然当年净地也变淤泥，他人羽化怎见先人？佛祖怪罪有如何担当？我佛慈悲，请保佑佛门昌盛，永世不绝！

作者: 天下何为 时间: 2009-4-9 14:41

其实在这个物质高速发展的社会中很多东西都会变的，不过还是有人会坚持
自己的信仰。就像当官的有人以权谋私徇私枉法中饱私囊，但还是有为人民服务
鞠躬尽瘁死而后已的好官。我们看到大悲寺的那些僧人还能为自己的信仰为了
弘扬佛法而坚持就够了，他们就是佛法光耀的保障和功臣，信徒会记住他们的
他们也会在佛法上取得更高的成就，逃出苦海普度众生。

作者: sraxm2002 时间: 2009-5-1 18:02

不具体评论哪个好。但我认为大悲寺更符合佛教精神。

作者: bbpp0k 时间: 2009-5-1 20:30

个经营事业，一个经营信仰！这句话，铿锵有力，掷地有声，明显对比一句话，释永信目前就是一个花和尚

作者: kaixinxiaogao 时间: 2009-5-1 21:13

看完后感触挺深的。少林寺的做法也无可厚非，他们把中国佛教带到了世界。可是他们真的做到无欲无求了吗，用这种方法就算让整个宇宙都知道中国少林又有什么实际意义呢？大悲寺的僧众彻底的征服了我震撼了我，他们做了什么并不重要，重要的是他们使人们看到了信念。信念的力量在现在的社会是极其珍贵的。所以我觉得谁成魔谁成佛已经不重要了。

作者: haohaojiao 时间: 2009-5-1 21:36

释永信的样子让他不穿袈裟说他是和尚有谁信？他所领导的少林寺已经变质了变成了敛财的集团和佛教的信义已经完全背道而驰了不得不说是当今社会的悲哀

作者: finalstager 时间: 2009-5-1 21:48

这就像有人向往富足的生活, 有人只要心中有自己的信念一样

再怎么评论, 结果还是一样, 各自追求的东西不同

道不同, 不相为谋

作者: h5252535354 时间: 2009-5-1 22:57

我看那胖子好不顺眼啊..为什么..电视上看到过他也没多大注意过。

作者: wenjian434 时间: 2009-5-1 22:58

楼上有位兄弟说的好，释永信就是个花和尚！看他那副排场，那还像个出家人呀！
我虽然对佛学不是很懂，但也知道“六根清净”这句话，像释永信这样，明显是俗念未止，当个和尚都不够格，还主持呢，真给少林寺丢脸！
既然修佛，首先就要虔诚，所以大悲寺的僧人们更让我感动，这才是真正的佛门弟子。
不过，还有句“与时俱进”的话吧，我觉得大悲寺的僧人们有些太泥古不化了，像“过午不食”，似乎没这个必要吧。

作者: chinese523 时间: 2009-5-1 23:30

在mop上看过释永信那个SB BS他

作者: bjsq 时间: 2009-5-2 03:32

看了这二种出家人的对比，感觉到少林寺已经失去了出家人的本性。

作者: tk189848 时间: 2009-5-2 07:56

楼主啊，图都挂了的说，补点图给我们看看啊

作者: mmbt 时间: 2009-5-5 21:54

和尚也是人，是人就要欲望，以高僧的标准去要求所有的和尚，不现实！

作者: 阁楼男爵 时间: 2009-5-13 16:08

最有名的和尚是释永信啊，他太有钱了，有说话的权利

作者: dfdfer355 时间: 2009-5-13 23:00

少林寺哪里还有佛门的样子?十重四十八轻戒恐怕条条都犯了,拿着杂耍般的花架子糊弄老外.

作者: sschina 时间: 2009-5-14 00:18

现在的少林寺是有点过了，不过可以理解啊，因为他名气太大了。

作者: lj5567962 时间: 2009-5-14 09:50

现在好多佛教寺庙都成为了摇钱树，功德箱收钱，抽签收钱，解签收钱，买香收钱，买佛珠收钱，手链收钱，项链收钱，开过光的再收一次……

作者: xnwrqwyq 时间: 2009-5-14 10:06

神奇的国度，便有神奇的宗教，一个经营事业，一个经营信仰！然则前者现实，与时俱进，后者为信仰而不懈的努力！

作者: 好好修吸 时间: 2009-5-14 10:17

凡事自有公论　佛祖自在人心　现实和信仰的差距　真的看不明白了

作者: ozwzero 时间: 2009-5-14 10:34

一个是为了信仰而努力；另一个是打着信仰的外衣，实质上却是为了钱。这二者有着本质的不同，佛门本有四大皆空的说法，为觉得为了经营事业的不是佛。

作者: 13296955 时间: 2009-5-22 03:11

这就是为什么河南少林寺很多人知道，而辽宁的大悲寺没有人知道原因
既然是经营，我觉得少林寺的做法可以理解

作者: amiamicool 时间: 2009-5-22 04:36

心中向善忘记世俗的东西才是得道吧可惜世俗的太多东西太有引力了

作者: cxk5000 时间: 2009-5-22 08:28

和尚本是清苦潜心向佛的人，现在有很多寺院及和尚只想如何赚钱让自己少干活少挨累，根本不是一心向佛！可叹，可悲！

作者: nealvsai 时间: 2009-5-22 10:29

这样吧，不要以金钱去衡量两座寺庙的现状。至少大家都在为中国做贡献。不要让外国人说中国是个没有自我信仰的国家。

作者: nicholas.ko 时间: 2009-5-22 10:49

我不会在信那个少林死胖子啦。现在都商业的寺庙，没有好人，看看他们谁像个念佛的

作者: 大小色色 时间: 2009-5-22 11:27

当今的少林寺不在是千年古刹，是一所娱乐之地，不具备出家人的内敛。

作者: ZHAOYONG1013 时间: 2009-5-22 11:31

宗教的发展也需要物质（金钱）的支持，要不不会有进步的。不知道对不对，先送颗红心。

作者: liaoningwa 时间: 2009-5-22 12:58

惭愧，本人家就在海城附近，驱车不到2个小时，居然没听说过这个寺庙。倒是本省内的什么青岩寺这种不停炒作烧香火的寺庙很出名。有机会一定去看看海城大悲寺。在这个物欲横流的商品社会，万事万物都以经济利益为目标。我实在是想看看这片净土。

作者: sheishisheifei 时间: 2009-5-25 14:19

佛法无边，渡的是哪一些人？
当一切都改变，
佛堂已经有红颜出现
寺院已经有保洁员的出现
青灯常伴的是网络的时候
我不知道，是佛法的苦度终生。还是已经被环境所改变。

作者: baizhongfa 时间: 2009-5-25 15:24

有钱了！
杂个弄都是对的！
再说，国家也支持的！
不过本人还是喜欢那苦脚行的，那才感觉象“佛”哈！

作者: 76452049 时间: 2009-5-25 21:43

其实没有什么好惊奇，只是两种不同的处事方式而已
生活中有很多这样的例子，如贪官与清官，脱星和玉女
1.少林寺是商业化的道路，可能大家以为少林寺自己率性而为，我看未必，政府在中间的推动应该是最大的助力。
如果河南省政府不支持和提供一个好的推广环境的话，其未必能如此火爆，当然政府的收获肯定不少
比喻很多文化搭台经济唱戏就是很生动的例子。
2.大悲寺走的清修，这些人值得尊敬，他们用自己行动为为自己的信念立碑。但是这种方式是不为目前这个浮躁且功利的社会所认可的，这才是我们这个社会的悲哀，没有信仰，没有信念，不诚实。

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